箱作の河童

高石神社から、大鳥羽衣浜神社へ。

　大鳥はJRの駅名では「鳳」と書きますが、神社は「大鳥」と書いていますね。これも漢字を使う以前からあった名前だからのでしょう。

　神社HP（ http://www.eonet.ne.jp/~hamajin/ ）によりますと、御祭神は「両道入姫皇女」様。大和武尊様の后だそうです。このころの天皇様関係は、一夫多妻だったようですから、后は、この方だけでは無いと思います。（ http://gejirin.com/src/O/ousu.html ）によりますと、このフタヂイリ姫が本妻のようです。仲哀天皇様のお母様なのですね。大鳥神社の御祭神は大和武尊様ですから、高石～鳳あたりにご夫婦で滞在された時期が長かったようですね。大和武尊様が活躍されたのは、西暦280年位ですから、この宮も、その頃からあると思われます。
　
　神社の名前の別名は「井戸守明神」と言われ、社殿前に井戸があるそうです。ちょと井戸は気づきませんでした。
　
　摂社もいくつかあり、１つが奇妙なことに、鳥居はあるのですが、その先は「石灯篭」。ちょっと変わってますよね？昔は木の社があったけれど朽ちたので、代わりに石灯篭を置いたのでしょうか？
　
　拝殿横には「羽衣砂丘遺跡」との標がありました。砂丘が遺跡なのか、標のところの石が遺跡なのか？ネットを漁ってみますと（ https://www.occh.or.jp/static/pdf/data/setumeikai/h13_047.pdf ）がありました。ここだけじゃなくて、もっと広範囲に遺跡跡があったようです。
　

GWに嫁実家へ行き、また散歩。
今回は、高師浜方面へぶらぶら。

高石神社。
　たかいし神社だと思っていましたが案内版には「たかしの神社」とも書かれています。
昔は「たかしの神社」だったのでしょう。
地名も「たかいし」では無く「たかしの」もしくは「たかし」だったんでしょうね。

　さて高石神社のHPを見てみると（　http://jinja.d.dooo.jp/index02.htm　）
「天神の社」と書かれています。
「天神様」と言えば「菅原」かと思っていたのですが、こちの御祭神は「少彦名神」。
スクナヒコ様とは、ヤソキネ様のお子様です。ヤソキネ様は、イサナミ様の御兄弟ですから、スクナヒコ様から見れば、イサナミ様は、叔母にあたるわけですね。
このあたりの系図は、こちら（ http://gejirin.com/src/Ya/yasokine.html ）を参考にさせて頂きました。

　天神様は「スクナヒコ」様が正解の様です。しかしながら、天神様＝学問系の神様と言う事で、後には、「菅原道真」様も天神様と呼ばれるようになったものと推察します。

　「境内の御神木にはムクロジの木があります。」と記載があります。現地へ行った時は気が付きませんでした。「ムクロジの木」ってあまり聞かないですね？

　拝殿前には参拝を邪魔するような石があります。高石付近には、このパターンが多いですね。よくみてみると「宮跡」と書かれていました。この雰囲気からの想像ですが、この石は江戸時代くらいに置かれたんじゃないでしょうか？
　
　神社の隣には「だんじり」の車庫？が並んでいました。昔は、各村に神社があったのでしょね。

田山稲荷のからの帰り道。妙なものが出来ています。
全て同一団体の関係なのかは分かりませんが。。。。
「チベット密教」と書かれていますね。宗教団体なのでしょうか・・
全ての新興宗教を否定するわけではありませんが、怪しいものが多いのも確か。
ややこしい団体でなければいいのですが・・・

聖神社から、旧府神社を過ぎて、もう少し海に向かって行き、ＪＲ阪和線を超えると、信太森葛葉稲荷神社があります。

この神社はＨＰがありました。こちら（http://www.kuzunohainari.com/wp/）。
御祭神の記述はありませんが、稲荷神社ですから、ウカノミタマ様でしょう。
創建は西暦708年だそうです。キッパリ書かれていますね！

この神社にも、きつねに纏わる伝説が書かれています。このあたりはキツネが多かったのでしょうか？
伝説の影響で、旧府神社にも。きつねの化石があるのかもですね。

神社内で、ちょっと変わったものは、子安石（安倍晴明遥拝の石）。先に書いた伝説は、この安倍晴明様にまつわるものですから、それに掛けたのかもしれません。しかし、この石、特に変わった形ではありません。どうして安産につながったんでしょうね？この石で急に産気付いた方が元気な子供をここで生んだのかな？「安倍晴明母親の里」とも書かれていますから、安倍晴明がここで生まれたのかもしれませんね。

貝掛への入り口にある指出森神社。指出森って変わった名前ですよね。私が思うに、この名前は地形から来ていると思うのです。この丘は、和泉山脈から葉脈の様に伸びています。和泉山脈から指が「にょきっ」と伸びているように見えたので、この名前になったんじゃないかな。明治以前は「貝掛神社」と言われていたようです。

　この神社は、実は、一度、南北朝時代に戦火で焼失したので、波太神社に合祀されました。しかし後に、有志によって再度祠を作ったということです。
　秋のお祭りで貝掛地区の「やぐら」が波太神社へ宮入するのは、こんなエピソードがあったからなのでしょう。

　ご祭神は、応神天皇様（ほんだわけのみこと）だそうです。八幡神と同一視されているそうです。もしかしかた別人？
　
　八幡神は、今では、応神天皇だと言われていますが、これは、どうも神仏習合の影響じゃないかと思います。もともとは、アマテラス様の子供、三つ子の女性がいます。
　多岐津姫命（たぎつひめのみこと）・市杵嶋姫命（いちきしまひめのみこと）・多紀理姫命（たぎりひめのみこと）。この３人を纏めて「姫神」となり、八幡神と言われていたと、私は、考えています。

　拝殿前には、大きなクスノキがありました。